Kamata

All- llahu për kamatë thotë: "O ju të cilët keni besuar, mos e hani kamatën që po e shumëfishoni, kini frikë All- llahun që të gjeni shpëtim!" (Ali Imran, 130)

"Ata që hanë kamatën nuk ngrihen ndryshe vetëm si ngrihet ai i çmenduri nga të prekurit e djallit. Kjo, sepse ata thonë: Edhe shitblerja është njësoj si kamata! All- llahu e ka lejuar shitblerjen dhe e ka ndaluar kamatën..."(El- Bekare, 275)

    Në këtë përfshihen si marrësi, ashtu edhe dhënësi i saj.

  I Dërguari (alejhi selam) thotë: "E ka mallkuar All- llahu marrësin e fajdes dhe dhënësin e saj."

    Ndërsa Ibn Mesudi, njëri nga shokët e të dërguarit (alejhi selam) thotë: "Kur imoraliteti dhe fajdeja (kamata) shfaqen në ndonjë vend, atëherë All- llahu urdhëron shkatërrimin e atij vendi."

    Nëpërmjet fajdes paraja mblidhet vetëm në duart e disa njerëzve të cilët marrin prej saj fitime të pamerituara.

Ajo i bënë njerëzit që të jetojnë me fantazi për një jetë pa punë e pa lodhje.

    Muhammedi (alejhi selam) thotë: "Nuk është paraqitur te ndonjë popull fajdeja (kamata) e të mos
    shfaqet në të çmenduria, nuk është paraqitur të ndonjë popull imoraliteti e të mos shfaqet në të
    vdekja e as në ndonjë popull mashtrimi në peshë e mos t'ua ndalojë All- llahu atyre shiun (bereqetin,
    begatinë)."

    Madje, ngrënja e kamatës është konsideruar nga Zoti si luftë ndaj Tij:

    "... e nëse nuk e bëni këtë (nuk hiqni dorë nga fajdet), atëherë binduni se jeni në luftë me
    All- llahun dhe Të Dërguarin e Tij." (El- Bekare, 279).

    E kush mund të dalë vallë fitimtar në luftë me Zotin?!


  Paqja dhe shpëtimi qofshin me ju.

Ka thënë Profeti e :

"Allahu s'ka me e pranuar namazin nga dhjetë përsona: nga njeriu që falë
namazin pa lexim (kendim Kur'anit), nga ai i cili nuk jep zekatin; nga
personi që udhëheqen popullin e populli s'është i kënaqur me të; robit të
ikur; ai që është alkoolik notor; nga gruaja që e kalon naten e burri i sajj
është hidhëruar në te; gruaja e lirë që falet pa mbulesë; shfrytëzuesi i
kamates; sundimtari zullumqar, tirani; edhe nga ia të cilen namazi nuk e
ndalon nga veprat e këqia; ai llojë njeriut vetëm se ka me u largu nga
Allahu i Madheruar."
(shkeputur nga libri I Ibn Haxheri Es Kalani).