Pershkrimi i jashtëm dhe i brendshëm i etapave të krijimit të njeriut

Falënderimi i takon Allahut, Zotit të të gjitha botërave.
Paqja dhe shpëtimi qoftë mbi të dërguarin tonë, Muhammedin a.s., familjen, shokët dhe ata që e ndjekin rrugën e tij derisa të jetë jeta.
Ky është profesor MARSHALL XHONSON, përgjegjës i Katedrës së anatomisë dhe drejtor i institutit "DANIEL", në universitetin "TOMAS XHEFERSON" në Filadelfia të SHBA-së. Me të u takuam në simpoziumin e shtatë të mjekësisë në Arabinë Saudite.
Ishte caktuar një komision që do të studionte IXHAZIN-MREKULLINË shkencore në Kur'an dhe Sunne. Sapo u takuam në këtë komision ai na pyeti se cila është tema e komisionit tonë?
Ju përgjigjëm duke i thënë se tema e komisionit tonë është të shqyrtuarit e lidhshmërisë në mes asaj që është përmendur në Kur'an dhe Sunne, para 1400 vjetësh dhe asaj që është zbuluar nga shkenca bashkëkohore. Ai pyeti se çfarë konkretisht?
Ju përgjigjëm duke i thënë se shkenca ka zbuluar se krîjimi i njeriut kalon në disa perioda dhe këto perioda janë përmendur në Kur'an para më shumë se 1400 vjetësh.
Ishte ulur dhe u ngrit në këmbë duke thënë: JO, JO, s'ka mundësi!
I thamë: Ulu doktor! Ai thotë: NUK ULEM!... Ç'janë këto fjalë që thoni?!
Kuptuam se çfarë tronditje shkaktuan këto fjalë tek profesori!
Ai është ndër dijetarët më të shquar në Amerikë. Ai e di se njerëzimi e zbuloi mikroskopin në shek. e 16-të. Mjekët edhe në shek. e 17-të besonin se njeriu formohet si krijesë é plotë në spermën e cila del nga mashkuIli, siç shihet në këtë figurë.
fig. 7
Këtë vizatim e bënë mjekët e asaj kohe për të dëshmuar se njeriu krijohet nga sperma e mashkullit. Kjo bindje vazhdoi deri në shek. e 18-të.
Kur e zbuluan vezën femërore, në shek. e 18-të ata e ndërruan mendinùn duke thënë se njeriu formohet si një krijesë e plotë në vezën e femrës, sepse ajo është më e madhe!
Kështu ata e injoruan rolin e mashkullit, siç e injoruan më parë, në shek. e 17-të rolin e femrës.
Në gjysmën e shek. të 19-të dijetarët filluan të zbulojnë se krijimi i embrionit të njeriut kalon në disa etapa.
Prandaj profesor Marshall Xhonsonit kur iu tha se kjo gjë është përmendur në Kur'an para më shumë se 1400 vjetësh, ai u ngrit në këmbë duke e mohuar një gjë të tillë me zë të lartë.
U ngritëm dhe i ofruam Kur'anin, duke i thënë: Urdhëro, lexo! Ne ia lexuam vargun Kur'anor në gjuhën arabe dhe ai e lexoi përkthinùn e tij, në gjuhën angleze. Ia lexuam fjalët e Allahut të madhëruar në Kur'an, ku thuhet:
"Dhe Ai është që krijoi llojet, mashkullin dhe femrën, nga pika e farës që hidhet (en-Nexhm.45,46)
"Ç'është me ju që Allahut nuk ia shprehni madhërinë që e meriton?! Aiju krijoi në disa etapa!" (Nuh. 13-14)
Ai ju krijoi juve në mitrën e nënave tuaja, etapë pas etape, në tirierrësira! Ky është Allahu, Zoti juaj! (ez-Zumer6)
Ai u ul dhe tha: Kjo mund të ketë 3 shpjegime:
I pari: Mund të jetë rastësisht! U habitëm me të!
Atij i ofruam mbi 25 vargje kur'anore, të cilat flasin mbi këtë temë. I thamë:
A mundet, vallë që të gjitha këto vargje të jenë të rastësishme?! Pastaj Kur'ani i ka emërtuar këto faza si: "NUTFE", që do të thotë "pikë uji"; "ALAKAH" që do të thotë diçka që ngjit; "MUDGAH", që do të thotë "mish i përtypur", pastaj ka përmendur formimin e eshtrave, veshjen e eshtrave me mish dhe krijimin tjetër. Pra, këto faza Kur'ani i ka emërtuar! A është e mundur që kjo të jetë rastësisht?! Ai tha: JO. Pastaj i thamë: Po atëherë si mund të jetë?
Mund të thuhet se Muhammedi pati një mikroskop të madh - tha ai!
- Thamë: Ju e dini se këto perioda paraqesin hollësi dhe detaje. Këto gjëra, të cilat i zbuloi shkenca dhe i përmendi Kur'ani, s'mund të arrihen përveçse nëpërmjet një mikroskopi të përsosur, e ai që do të kishte një mikroskop të tillë patjetër që do të kishte arritur një teknikë të lartë. Sikur të ishte kështu. kjo do të manifestohej në jetesën e tij, në të gjitha rrethanat. Patjetër që këto arritje do t'i kish marrë nga brezat paraardhës dhe do t'ua trashëgonte brezave pasardhës.
Pas kësaj ai qeshi dhe tha: "Në një panair kam parë mikroskopin e parë që u zbulua në botë. Ky mikroskop e zmadhon fotografinë 15 herë, dhe fotografia s'del e qartë".
Jo, Muhammedi a.s. nuk pati ndonjë aparat ose mikroskop, pra nuk ngelet gjë tjetër, veç të themi se Muhammedi është i dërguari i Allahut.
Pas kësaj ai u muar me këto studime që kishin të bënin me mrekullinë shkencore të Kur'anit. Në disa seminare të tij, ai u përqëndrua në periodat e embrionit. Profesor MUR dhe disa të tjerë diskutuan mbi pamjen e jashtme të embrionit, ndërsa profesor Xhonson u paraqit me seminarin e tij, mbi përshkrimin e saktë që Kur'ani i bën embrionit nga forma e jashtme dhe përbërja e brendëshme e tij.
Prof Xhonson tha:
"Në realitet Kur'ani i përshkruan periodat e jashtme të embrionit, por ai gjithashtu i përshkruan edhe periodat e brendëshme të tij gjatë krijimit zhvillimit, duke i vërtetuar ndryshimet kryesore që pëson ai, gjë të cilën e kanë zbuluar dijetarët e sotëm. Faleminderit!"
Këtë figurë që e shohim, na tregon periodën të cilën Kur'ani e përshkruan me fjalën "MUDGAH", që do të thotë "mish i përtypur". Ai e përdori këtë si argument në mesin e argumenteve të tjera që ai solli. (fig.
Figura e këtij mishi të përtypur gjegjësisht "MUDGAH" na paraqet pamjen e jashtme të embrionit. Siç e shohim ai është në formë harku dhe në fund të këtij harku ka gjurmë, të cilat u përngjajnë gjurmëve të dhëmbëve, duke na dhënë kështu pamjen e mishit të përtypur.
Ne shohim ënjtje, plasaritje në formë të lakuar që na jep pamjen e mishit të përtypur siç e përshkruan Kur'ani me fjalën "MUDGAH". Kjo copë mishi ka gjatësi prej 1 cm.
Nëse atë e ndajmë në dysh dhe duam t'i shpjegojmë pjesët e brendëshme të saj, do të shohim se pjesët më të mëdha kanë filluar të formohen siç është e qartë në figurën 8.
Në figurën 8, shohim se një pjesë e gjymtyrëve kanë filluar të formohen, kurse pjesa tjetër akoma s'ka filluar të formohet, dhe nëse dëshërojmë që ta përshkruajmë këtë copë mishi, sikurse thotë profesor Marshall Xhonson, atëherë si të themi?
Të themi se ajo është e formuar.. kjo do të nënkuptojë pjesën e cila është e form uar, nëse themi se është e paformuar do të nënkuptojë pjesën e cila s'është e formuar. Prandaj patjetër, kur ta përshkruajmë këtë copë mishi në përbërjen e saj të brendëshme - thotë PROFE SOR XHONSON, duhet ta përshkruajmë ashtu siç e ka përshkruar Kur'ani, ku thuhet:
Pastaj (ju krijojmë) prej një copë mishi që është e formuar ose e paformuar" (el-Haxhxh, 5)
"Unë si dijetar - thotë PROFESOR XHONSON mund të merrem vetëm me gjëra që mund t'i shoh saktësisht, mund të kuptoj embriologjinë, zhvillimin e biologjisë, mund të kuptoj fjalët, të cilat më përkthehen nga Kur'ani...
Siç ua solla më parë shembullin, sikur unë të imagjinoj që të jetoj në atë kohë me këto dije që kam mësuar deri më sot, s'do t'i përshkruaja gjërat ashtu siç janë përshkruar në Kur'an. Unë nuk e shoh se ka ndonjë shkas apo fakt i cili tregon, se Muhammedi a.s. zotëronte ndonjë mjet, i cili ia mundësoi marrjen e këtyre njohurive nga ndonjë vend. Për këtë arsye nuk shoh asgjë, që e bën të pamundur të kuptuarit se ishte frymëzim ose SHPALLJE HYJNORE, të cilën ai arriti ta transmetojë."
Ky është profesor MARSHALL XHONSON, i cili në fillim nuk pranoi të dhënat shkencore në Kur'an, kurse më vonë mbajti seminare në një numër simpoziumesh për to. Kur u kërkua që të japë mendimin e tij rreth asaj që ka zbuluar shkenca me të cilën vërtetohet ajo që ka thënë Kur'ani famëlartë dhe Sunnet, ai tha: "Po, Kur'ani është SHPALLJE nga Zoti ". S'ka rrugëdalje tjetër për njerëzimin veçse të pranojë atë që pranuan këta dijetarë. Vërtet Allahu i madhëruar i shpalli Muhammedit a.s. Kur'anin me dijen e Tij dhe i premtoi njerëzimit se gjatë zhvillimit të tyre do të zbulojnë atë që do të vertétojë se Kur'ani është libër i Zotit, ashtu siç thotë Allahu i madhëruar:
"E ju gjithsesi, më vonë do ta kuptoni vërtetësinë e Kur'anit." (Sad,88).
Gjithashtu Allahu i madhëruar thotë:
"Çdo lajm e ka afatin e realizimit e më. vonëju do ta kaptoni. (el-Etiam, 67)
Dhe në një varg tjetër Kur'anor, Allahu thotë:
"Ne do t'ua bëjmë atyre të mundëshme që të shohin shenjat Tona në horizonte dhe në veten e tyre derisa t'u bëhet e qartë se Kurani është i vërtetë. A nuk mjafton që Zoti yt është dëshmitar për çdo gië. kapitulli: (Fussilet,53)
"Në emër të Allahut, Bamirësittë përgjithshëm, Mëshiruesit.
E atyre që u është dhënë dija, e dinë se kio që të ështëshpallur nga Zoti yt, është e vërtetë dhe udhëzon në rrugën e të Gjithëfuqishmit dhe të Lavdëruatit" (Sebe, 6)